La sustentabilidad es una especie de figura geométrica de las llamadas poliédricas, donde cada una de sus aristas representa uno de los tantos temas que desde este concepto se puede abordar.(lo político, lo económico, lo social, lo ecológico, lo filosófico, lo tecnológico)

El concepto está en construcción y es lo suficientemente amplio como para que en el quepan todas las discusiones que en éste momento se están realizando en el mundo, sin embargo, hay una característica fundamental en ese proceso de construcción esta característica tiene que ver con el uso del mismo concepto aplicado a dos visiones diferentes:

Para algunos única y exclusivamente tiene que ver con una forma de desarrollo y explotación eficiente y racional de los recursos naturales y ambientales cuidando su permanencia para las futuras generaciones (no se menciona cuales generaciones) y cuidando la presión económica sobre los grupos sociales afectados, con el fin de prevenir estallidos sociales y manteniendo en ellos una conformidad enajenada cortoplazista en la que el concepto de calidad de vida se sustituye por el de nivel de vida y donde el desarrollo económico se convierte en el único parámetro para aplicarlo al concepto de desarrollo humano en ese sentido “la venta de servicios ambientales se ha convertido en el nuevo paraguas conceptual para justificar la mercantilización y privatización de servicios y recursos básicos, socavando valores culturales y éticos, principalmente entre las comunidades indígenas y campesinas”. En donde se obliga estas comunidades a entregar sus riquezas culturales y biogenéticas y ambientales a cambio de caminos, casas de ladrillo, teléfono, televisión, y un mal pagado trabajo de obreros en las plantas maquiladoras que amenazan con distribuir estratégicamente en esas ricas y paradójicamente pobres zonas rurales e indígenas. En este caso estoy hablando de planes de desarrollo como el llamado plan puebla panama que pretende trazar varias lineas de comunicación y comerciales entre el centro de México hasta el canal de panamá, curiosamente cortando toda la zona maya, llena de valores culturales, y biogenéticos.

Éste concepto enfatiza la discusión ambiental en íntima relación con el desarrollo económico, en el sentido descrito anteriormente y al abordar la discusión sobre las relaciones comerciales y sociales da por hecho que estas están definidas por las leyes de mercado global o libre mercado (leyes hechas por los dueños del libre mercado y por lo tanto no tan libre, pues están sujetas a sus intereses), aceptando como necesaria la polarización y concentración de los recursos mundiales donde, desde una globalización asimétrica Los países en vías de desarrollo han sido obligados a abrir sus economías sin recibir un trato equivalente por parte de EE.UU. la UE y Japón casi sin ninguna resistencia por parte de la mayoría de nuestros gobiernos, todo en aras de ese desarrollo sustentable que han creado, que nos están queriendo vender y que muchos estamos en riesgo de aceptar como única posible vía de desarrollo.

Sin embargo, algo debe andar mal en esa propuesta por que “de pronto los países pobres echan a perder las reuniones comerciales, se enfrentan al Fondo Monetario Internacional y le dicen "no" a la inversión extranjera. ¿Qué está pasando? ¿Es posible que cuando -un país- ha perdido suficiente, la desesperación ...de sus gobiernos... se torna en desafío?” según comenta un articulo noticioso haciendo referencia a la última reunión ministerial en Cancún México, en noviembre de 2003 y a la de Florida en 2004.

Y aunque esto le estén haciendo hoy los gobiernos pobres ya desde Seattle en diciembre de 1999 Los movimientos hoy mal llamados globalifóbicos han llamado la atención de la opinión pública sobre el reparto del mundo por unas cuantas empresas trasnacionales y han acompañado a los movimientos de las organizaciones de pequeños productores campesinos para sentar las bases de la discusión equidad, la justicia y la conciencia acerca de la importancia de la agricultura campesina en el desarrollo mundial y en las relaciones comerciales excluyentes, los movimientos indigenistas nos han hecho revalorar nuestras raíces culturales y mirar con otros ojos a los más excluidos de los procesos globales,todos juntos nos han alertado acerca de la importancia de los paises del sur en relación a los recursos genéticos y la biodiversidad, los consumidores de Europa, han dado la pauta para la restricción de la entrada de productos transgenicos a sus paises y han puesto el ejemplo de organización y articulación real entre productores, gobierno y consumidores.

Y mucho antes de Seattle, en quizá desde Roma, quizá desde la historia misma de cada organización, cada una a puesto las bases para lograr una amplia plataforma donde hemos confluido todos y todas con nuestras protestas y nuestras propuestas.

El hecho es que tales movilizaciones han sido la expresión de una inconformidad la inconformidad de no ver incluidos en esa discusión sobre el desarrollo, valores y acciones reales que tienen que ver con justicia, con respeto, con equidad, con conciencia, con democracia, con bienestar con responsabilidad, en este sentido tanto las mujeres como los hombres interesados en un futuro no sólo ambiental, sino social, político y económico mas sano y mas equilibrado menos excluyentes estamos intentando construir un concepto de desarrollo sustentable alternativo al que los grandes consorcios y muchos de nuestros gobiernos nos están intentando imponer.

Esta construcción (desde mi punto de vista) se está dando en dos niveles fundamentales; uno; desde las grandes discusiones mundiales en algunas de las cuales nos ha tocado participar, y el otro se ubica en las pequeñas acciones locales que dirigimos a impactar a aportar alguna alternativa a esa discusión.

En el primer caso La cumbre de la tierra en Rio de janeiro 1992 sirvió para poner las bases de la discusión ambiental, La cumbre de Beijing sirvió para sentar las bases de la discusión acerca de la equidad en las relaciones de genero y en las oportunidades de participación de las mujeres en el desarrollo, Seattle fue la puerta que abrió al mundo la posibilidad de integrarse como simples individuos a una manifestación de la sociedad civil frente a los intereses económicos mas fuertes del país más fuerte, Cancún fue el desafío, la manifestación de los gobiernos pobres amparados en las movilizaciones social, fue la aceptación pública de que no todo está tan bien en ese arreglo mundial, para muchos fue el rescate de un giron de dignidad por parte de esos gobiernos para sus pueblos...ese grito de los excluidos por fin se dejó escuchar.

En ese nivel, nosotras, desde la Asamblea de Mujeres de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, (CLOC), desde la Coordinación de Mujeres de la Vía Campesina, desde la AMMOR-UNORCA; organizaciones de nivel nacional en las cuales participamos; hemos contribuido en el intento por enderezar los renglones torcidos del desarrollo sustentable.

En el segundo caso, en las pequeñas acciones locales que muchas de nosotras llevamos a cabo, somos concientes de la necesidad estratégica que buscamos abordar pero trabajamos con muchísimas más para quienes la necesidad básica es prioritaria; sin embargo nos lanzamos a promover acciones de organización de mujeres rurales en sus comunidades solo con la leve esperanza de que lo que hacemos a diario sirva para mejorar las condiciones inmediatas de las mujeres con las que trabajamos y sirva por lo tanto para despertar en ellas un nivel de conciencia organizativa e individual que las coloque en una posición social diferente, donde puedan tomar decisiones y donde puedan ampliar la visión acerca de la importancia de su quehacer diario al que la mayoría de las veces le restan importancia, la misma importancia que se restan como seres humanos.

En éste nivel y en lo que a nuestra experiencia organizativa corresponde hemos asumido que promover procesos de organización comunitaria de grupos de mujeres rurales con el fin de que en primer lugar ellas logren resolver algunas de sus necesidades básicas nos dará como resultado la consecución de mejores condiciones para lograr arribar al logro de necesidades estratégicas por ello es que desde nuestra organización nacional hemos definido como temas de trabajo organizativo, los siguientes:

1.- el desarrollo económico y empresarial.
2.- el desarrollo organizativo y de participación política.
3.- el desarrollo social y comunitario.
4.- el desarrollo ambiental.

En nuestro quehacer diario intentamos que estos cuatro grandes temas estén cruzados por el enfoque de genero (o sea, como los vemos, sentimos y hacemos las mujeres), estén sustentados o basados en el enfoque del cuidado y defensa de nuestros recursos naturales y la biodiversidad (especialmente semillas y plantas nativas de nuestras regiones, el agua, el aire etc.); y hoy más que nunca, desde la discusión que en la Via campesina y la UNORCA se está dando esos cuatro grandes temas tienen como objetivo, la generación de practicas, empresas, acciones, propuestas de políticas públicas y resultados tendientes a el logro de la SOBERANÍA ALIMENTARIA VISTA DESDE LAS MUJERES.

De esa manera podemos decir que SOBERANIA ALIMENTARIA se ha definido como la capacidad de un pueblo (sus consumidores y sus productores apoyados por su gobierno) para decidir lo que quiere producir y consumir de acuerdo a su cultura y tradiciones. Mas que eso, la capacidad de un país, para asegurar a sus consumidores una canasta básica que considere la cultura y las tradiciones de ese pueblo, y que esta no sea condicionada por lo que nos quieran imponer como cultura alimenticia desde esas empresas trasnacionales que poco a poco se están apropiando de nuestra industria alimenticia y cada día producen mas alimentos chatarra, mas alimentos tratados con hormonas, mas alimentos transgenicos que ya está demostrado que tienen efectos nocivos en nuestra salud y la de nuestros hijos e hijas.

Por eso desde ese punto de vista una de las propuestas de política publica que hemos estado haciendo es que antes de dar prioridad a las importaciones de granos y productos alimenticios básicos como maíz, trigo, frijol, carne de pollo y otros que pueden ayudar a completar una dieta sana, se debe fortalecer la producción interna y los mercados nacionales de estos productos, de manera que se asegure que siempre, independientemente de las relaciones políticas de nuestros gobiernos con los gobiernos de donde dependen esas poderosas empresas nosotros siempre vamos a contar con esos productos y que no se van a usar los alimentos como una arma para presionar a nuestros gobiernos.

Las mujeres de cada una de las localidades intentamos con esto entender que hacemos en Cancún, que hicimos en Seattle; por que estamos participando en un movimiento que está en contra de las reuniones de los representantes de muchos paises del mundo para lograr acuerdos que permitan que las fronteras de nuestros países se abran y se permita el libre flujo de productos alimenticios agropecuarios y sobre todo la libre instalación de poderosas empresas de alimentos, semillas y medicamentos que vienen en busca de mano de obra mas barata y reglas de salud social menos estrictas que en los países Europeos y en Estados Unidos; condiciones que les permitan obtener mejores ganancias sin muchos riesgos ni compromisos con los consumidores.
Nos podríamos preguntar entonces, ¿que tiene que ver el primer gran tema (el desarrollo empresarial y económico) desde el punto de vista de las mujeres y de lo que estamos haciendo actualmente las mujeres, con el asunto de la soberanía alimentaria y el desarrollo sustentable del que hablamos?
Son principalmente dos cosas las que estamos desarrollando en este primer gran tema o eje: por un lado hemos instalado diferentes tipos de empresas (tortillerías, producción y venta de artesanías, venta de productos varios, producción agropecuaria, reciclado de plásticos etc.),
Por otro Hemos trabajado en un proyecto común a muchas de nuestras organizaciones, que es el programa de ahorro y préstamo, con diferentes formas según la organización y sus condiciones.

El asunto es luchar por políticas públicas que le den una mayor seguridad y oportunidad de estabilizarse a las empresas de mujeres que se instalan en el sector rural con el fin de seguir cooperando con alternativas que tengan como resultado un mejor nivel de vida y de trabajo para las habitantes de estas zonas, la permanencia de la gente en sus comunidades, y el fortalecimiento de las redes de mercado locales y comunitarias que abastezcan a la población local, así como fortalecer las cadenas agroalimentarias que permitan que las mujeres y los jóvenes que no están participando en la producción agropecuaria directamente por falta de tierra como medio de producción, lo hagan en los otros procesos como la transformación, la comercialización, el diseño de empresas, el almacenamiento de granos, en escalas mayores a las de los mercados locales y comunitarios pero con un compromiso fuerte con el mercado nacional.

El ahorro y préstamo, como uno de los programas mas importantes de este tema o eje, debería ser la base financiera, el sustento crediticio para en primer lugar apropiarnos de bienes de producción como tierra, locales, equipo incluso como fondo de aval para prestamos externos, con el fin de tener la base que nos piden en todas las instituciones para otorgarnos cualquier apoyo. Buscamos que el ahorro y el préstamo se conviertan en el programa que impulse nuestras empresas, las de nuestros jóvenes incluso las de nuestros compañeros de las comunidades rurales con mayor eficacia y con mejores resultados.

Respecto al segundo tema, aseguramos que cualquier acción política que busque resultados y en la que muchas y muchos necesitemos involucrarnos, requiere organización pero la organización requiere, objetivos comunes, ideas afines (no necesariamente iguales), requiere ciertos principios que funcionen realmente como acuerdos y que se traduzcan en reglas claras; requiere además un sistema de información y retroalimentación constante que permita que las que estamos en la base de la organización sepamos que las que están en la representación (en la cúspide de la organización), están haciendo lo que les hemos mandatado en nuestras Asambleas, y cuando no lo hacen saber por qué no lo hacen y que las que están en la cúspide, conozcan la problemática de las que estamos en las base, de nuestras empresas, de nuestros grupos, de nuestras familias incluso para que sean capaces de hablar y accionar por nosotras.

La organización requiere constante motivación a la participación, requiere mucha responsabilidad de quienes representan y dirigen y mucha solidaridad y apoyo de quienes son representadas y dirigidas.

La organización requiere de constantes espacios de intercambio de experiencias y de información que permitan la reflexión de nuestras compañeras y que tales reflexiones se traduzcan en propuestas para mejorar las condiciones en las que vivimos y que tales propuestas sean retomadas por nuestras y nuestros representantes para plantearlas como propuestas de políticas públicas ante las instancias necesarias sean estás Secretarías de Gobierno, El Ejecutivo mismo, los diputados los senadores , los partidos políticos y al resto de la ciudadanía.
De está manera la organización social y una parte importante de la participación política, la que tiene que ver con las propuestas de desarrollo se articulan o se deberían de articular.

La participación política electoral es importante, pero pienso que cada mujer, cada hombre, independientemente del partido político y de las preferencias electorales que tenga, debe de poner las propuestas que se generan en su organización social para desde ahí impulsarlas en su partido político; esto quiza suene a sueño, a fantasía, pero es un objetivo por el que considero se debe de trabajar, aunque sea un ideal difícil de lograr.

En este tema, la capacitación, la información, la educación, la retroalimentación el intercambio constante de ideas y de experiencias y la generación de políticas publicas incluidas las electorales donde se refleje lo que la gente expresa en sus espacios son parte importante de la concientización y del fortalecimiento del sentimiento de pertenencia de una persona, de una familia, de un grupo a una organización nacional mas amplia.

Respecto al tercer tema (el desarrollo social y comunitario integral, sustentable, digno, equitativo y respetuoso ), en lo que a la Soberanía alimentaria y desarrollo sustentable se refiere incluye aquí temas como salud, educación , cultura, servicios, estos deben ser tratados además en el contexto de los derechos humanos e indígenas y en el del respeto al medio ambiente; recopilar todas las acciones que se incluyan en este gran tema y empezar a ubicarlas como tendientes o no al logro de la soberanía, alimentaria y cultural y al desarrollo sustentable que deseamos construir . Pero además, este tema es importantísimo seguirlo discutiendo por que aún no es posible tener una propuesta acabada sobre desarrollo social con el enfoque de soberanía alimentaria y en el sentido de la búsqueda de propuestas que aseguren servicios de salud, de educación, de cultura y “urbanización”, que en primer lugar respeten el ambiente, por ejemplo como pavimentar sin obstruir la absorción del agua de lluvia por la tierra y con ello preservar los mantos freáticos, como tener servicio de drenaje que no contaminen los rios, canales y los mares; como lograr que en las escuelas la educación de nuestros hijos realce el papel del campo en el desarrollo del país y de nuestra comunidad, como resolver el asunto de la drogadicción en los niños y jóvenes rurales, como establecer en las comunidades indígenas la autonomía que permita su reconocimiento como nacionales de un país sin que se lesionen sus tradiciones y costumbres pero a la vez sin que éstas lesionen la dignidad, especialmente de las mujeres.

Lo mas importante, como hacemos para que el desarrollo social y comunitario como lo planteamos aquí sea un resultado del desarrollo económico y del apoyo de un gobierno fuerte y no de la dependencia electoral, o del clientelismo de ciertos programas.

Por último he comentado que el tema de biodiversidad y el respeto a los recursos naturales es la base de toda nuestra discusión anterior y aparece en cada uno de los temas mencionados anteriormente, desde esa visión estamos proponiendo y proponiéndonos como organizaciones, iniciar el rescate de tradiciones alimenticias sanas y la recuperación de plantas alimenticias que han estado desapareciendo como resultado del uso de agroquímicos (producidos por esas grandes empresas y usados por nosotras y nuestros compañeros )y como resultado de practicas agrícolas que obligan a tener un solo cultivo y no permiten el desarrollo de esas plantas junto con nuestro cultivo principal en nuestros pequeños terrenos.

Emprendiendo una lucha contra el uso de transgenicos, contra el saqueo de nuestros recursos genéticos de sus medios y ecosistemas naturales y contra el uso de patentes que atentan contra la propiedad intelectual de las comunidades indígenas y rurales sobre el uso de plantas medicinales y alimenticias y contra las leyes aplicadas en nuestros sobre biodiversidad aplicadas en nuestros países, donde se permite el libre ingreso de alimentos contaminados genéticamente.

Es cierto que en principio una necesidad básica e individual se convierte en motivo para que las mujeres creemos un espacio de discusión que poco a poco se va tornando mas profundo, con mas visión y con ello se va generando una necesidad estratégica mas común y en donde caben mas mujeres, y donde nos permitimos intentar tomar de todo lo anterior lo que en ese momento es posible para entregarles nuestras inquietudes, es cierto que los proyectos de desarrollo empresarial inciden positivamente en la seguridad individual de las mujeres con las que hemos trabajado en el sentido que les brindan la oportunidad de acceso a cierta autonomía económica y de conocimiento de sus realidades mas allá del hogar , de su trabajo o de la escuela de sus hijos, es cierto que en ese sentido crecemos como personas, pero tenemos un problema; también es cierto que en la medida en que las mujeres se involucran en este tipo de proyectos empresariales, el tiempo no les es suficiente para nutrirse del proceso de concientización que requerimos para incidir en la construcción de ese concepto de desarrollo sustentable que buscamos. Como organizaciones de mujeres ese es hoy nuestro reto, buscar el equilibrio que permita llevar a la par esas dos condiciones.

El desarrollo como concepto único es complejo, agregar el concepto de sustentabilidad se convierte en algo más complejo pero necesario de desentrañar, de entender y sobre todo de asumir como sociedad y como individuos, con el objeto de preservar nuestra existencia en la tierra, una existencia digna, equitativa, incluyente, respetuosa, responsable, amable...una existencia hasta hoy utópica., nuestro trabajo como mujeres es en primer lugar elegir cual de éstas aristas es en la que mejor podemos incidir con nuestro saber y con nuestro sentir y en segundo lugar agregar al desarrollo de ese concepto los elementos femeninos que hasta hoy le han sido negados y que tienen que ver con la sensibilidad necesaria para detectar a tiempo las equivocaciones que en el proceso de desarrollo está cometiendo nuestra sociedad, la fuerza y la pasión para defender a grito abierto, sin dejarnos arrastrar por los intereses políticos y económicos inmediatos, los intereses de nuestros hijos y sus hijos que al final son nuestros hijos.

Yo pienso, para terminar ,que la importancia que hemos adquirido en los últimos años como jefas de familia, nos da la calidad moral para encausar con tenacidad la conciencia de un desarrollo responsable por parte de nuestros hijos y para exigir a nuestros compañero y a nuestros gobernantes el cumplimiento necesario de ésta condición.

Rosa Iselda