BIBLIOGRAFÍA DO FORO MULHERES E ESPIRITUALIDADE


-MUJERES, DIÁLOGO Y RELIGIONES, Mª José Arana (dir.), ed. Desclée de Brouwer, Bilbao 1999

- HILANDERAS DE SABIDURÍA (doce mujeres del siglo XX que buscaron expresar su espiritualidad por caminos muy diversos), Anne Bancroft, ed. Luciérnaga, Barcelona 1995

- EL CALIZ Y LA ESPADA (nuestra historia, nuestro futuro), Riane Eisler, ed. Cuatro Vientos, 2003 [“Si nadie puede reclamar para sí el acceso privilegiado al conocimiento de una verdad trascendente, absoluta, y además universal precisamente por ser trascendente y absoluta, nadie puede exigir al otro que haga lo que él o ella dice so pena de ser negado bajo la acusación de ceguera, herejía, rebeldía o error culpable. Más aún, si se acaba la exigencia desde la creencia en la posesión de la verdad, se acaba la tolerancia que es una negación suspendida temporalmente, y comienza el respeto.”]

- TEOLOGÍA A RITMO DE MUJER, Ivone Gebara, ed. San Pablo, 1995

- INTUICIONES ECOFEMINISTAS (ensayo para repensar el conocimiento y la religión), Ivone Gebara, ed. Trotta, 2000

- EL ROSTRO OCULTO DEL MAL (una teología desde la experiencia de las mujeres), Ivone Gebara, ed. Trotta, 2002

- EL LIBRO DE LA HERMANA, Claire Lejeune, ed. Pre-Textos, 2002 [con un lenguaje poético y un pensamiento profundo la autora rescata a Lilith, la hermana salvaje, para la memoria de las mujeres. Porque ningún proyecto de sororidad planetaria puede nacer del desastre de la sociedad patriarcal sin el réquiem por la hija del diablo.]

- UN DIOS QUE SE PARECE A MI (descubriendo el rostro femenino de Dios), Patricia Lynn Reilly, ed. Gaia, 1999 [ Muchas mujeres dejaron hace mucho tiempo las instituciones religiosas y descartan al Dios de su infancia. Este libro es una invitación a abrir caminos en el espacio abierto de la espiritualidad utilizando los recursos necesarios para clasificar y aclarar un pasado religioso masculino y patriarcal.]

- LA SEXUALIDAD Y LO SAGRADO (artículos de teólogas feministas que ayudan a repensar la sexualidad como parte esencial de la espiritualidad ), Sandra P. Longfellow
y James B. Nelson (edi.), ed. Desclée de Brouwer, Bilbao1996

- LA HERMANA, LA EXTRANJERA (artículos y conferencias), Audre Lorde, ed. horas y HORAS, Madrid 2003 [Una poeta, mujer transgresora, que se permite entrar en diálogo con cualquier mujer desde todas las dimensiones de su identidad. Lenguaje trangresor y para dar voz a las vivencias más radicales.]

- LA LIBERTAD DE SER, Anne Marquier, ed. Luciérnaga, 2000 [La autora presenta una síntesis única, a nivel espiritual y psicológico, del conocimiento y funcionamiento del ser humano. Con una reflexión profunda sobre una misma como ser humano y ser espiritual, nos ofrece las herramientas de transformación utilizables en nuestra vida diaria.]

- EL HARÉN POLÍTICO ( el profeta y las mujeres), Fatema Mernissi, eds. Del Oriente y del Mediterráneo, Madrid 1999 [Feminista islámica, en esta obra estudia las causas de la misoginia en las sociedades musulmanas.]

- SUEÑOS EN EL UMBRAL, MEMORIAS DE UNA NIÑA DEL HARÉN; Fatema Mernissi, ed. El Aleph, Barcelona 1997

- FEMENINO Y MASCULINO (una nueva conciencia para el encuentro de las diferencias), Rose M. Muraro e Leonardo Boff, ed. Trotta, 2004

- NO Y AMÉN (invitación a la duda), Uta Ranke-Heinemann, ed. Trotta, Madrid 1998 [Esta teóloga feminista hace un desmonte de toda la tradición cristiana, sacrificial y violenta, despojando la fe cristiana de interpretaciones patriarcales y filosofías enajenantes.]

-GUÍA DEL CAMINANTE (un acompañamiento en el camino del Zen), Ana Mª Schlüter Rodés, Kiu An, ed. Zendo Betania, Brihuega (Guadalajara) 2003

- SEMILLAS ZEN (reflexiones de una monja zen), Shundo Aoyama, ed. Miraguano, 1999

- POR UNHA IGREXA TAMÉN FEMININA (as mulleres na igrexa galega nos últimos tres decenios), Engracia Vidal Estévez, ed. Encrucillada, Santiago de Compostela 2000

- VIVIR EN PROCESO, Anne Wilson Schaef, ed. Gaia, 2000 [ “La separación entre la vida cotidiana y la espiritualidad ha resultado devastadora. Cuando relegamos la espiritualidad a un tiempo y un lugar determinados, perdemos la conciencia de que somos un proceso espiritual. Nuestra espiritualidad no puede separarse de nuestra vida diaria. Todo lo que hacemos es espiritual, lo sepamos o no, nos guste o no.”]